大风堂人龙国屏
时间：2022-01-29 15:33:40 来源：成都两江 作者：罗缋沅
大风堂人龙国屏
龙国屏，又名龙治，别号淡斋。1939年在青城山上清宫拜于张大千先生门下，研习山水，兼攻花鸟。在今天说来，这显然是一个不争的事实。而在政权易帜之初，由于张大千先生辗转于海外，加之与国民政府高官过从密切，在各种清查运动的高压下，当事人只能躲躲闪闪，岂敢于理直气壮。龙老在当年写下的自传中即反映出这种苦涩与无可奈何。
“我1939年至1943年在灌县伪央行工作期间，由于张大千住在青城山上清宫，初随谢子兴一道去山上玩耍认识他。因为我喜爱绘画，请谢转为致意表示想向他学画的心情。他默认后我即称他做老师，未向他正式拜门。考虑到自己需要工作维持生活，只能作为业余爱好，经常利用星期假日去山上看他画画。他于1942年离开青城山去敦煌，我1943年调去哈蜜工作，除在经过兰州时见了一面后，一直到1947年（我是1946年夏调成都的）才在昭觉寺见到他。当时随他住昭觉寺的学生有刘君礼、肖建初、王永年、胡梦痕、于致贞、何海霞等人。我大约隔一二月利用星期天去耍一次。
在1948年五、六月间张大千的生日，在成都的学生都去了，在大家为之拜寿以后，由刘君礼、肖建初（他二人年纪较长）等提议谓：老师学生很多，上海天津北京都有，很多未见过面，为了可以今后联系，增进同学感情，拟成立大风堂同门会。当时无人反对，即决定由刘肖篆印同门录散发大家。大约两三月以后，我就得到一本同门录。第一页印了张善子（张的二哥，当时已死）、张大千的姓名、籍贯、住址，以后即分别印了同学们的姓名、籍贯、住址，共计大约有一百人左右。除了当天在昭觉寺聚餐（张的生日），以后从未有过什么活动，也沒有什么组织内容，也从未安排过我担任什么工作，从思想上并未重视过它，起过什么作用。”
后来，在文化革大命的年代，又有外调的三番五次来找龙老索要大风堂同门王永年的材料，硬要他说清楚他们在张大千那里有无组织活动。在又气又怕中，他竟冒失地把大千先生为他结婚大喜而画的《并蒂莲花图》都烧了。
龙老在大千先生门下主攻山水，兼画花鸟。几十年间集董源、巨然、石涛名迹与大千先生所传于笔端，在半工半写中挥洒自如。昔年我与他一起游青城山,在天师洞盘桓了一日。归来后他以小青绿兼小写意笔法，画《青城山天师洞》记游并钤印赠我。其笔墨清丽雅逸，把幽静幽深幽丽的青城山景象留于纸面。当年他刚届六旬，正笔酣墨饱，风神奕奕。
青城山的东面倾斜，树木繁茂，占尽一个“青”字；山的西侧峭壁千丈，如同城垣，似乎占了一个“城”字。东汉青城山遂成为道教发祥地之一，被列为“第五洞天”。而天师洞藏身于青翠之中，东有三岛石，西有掷笔槽，都附会于张天师降魔所为，道观里的千年银杏也相传为张天师所植。龙老的画作以天师洞为核心，老松凝碧，乔木抱翠，用一片青色笼罩画幅，却更在意以一条蜿蜒山道串连起登临的路径。
青城山素有天下幽的美誉，更是大风堂中川人弟子们难以割舍的绘画情结，晚年的大千先生也无法忘怀。大千先生于抗战中，曾在青城山上清宫住过三年，也许是青城山激活了他的创作灵感，赋予他师法自然的领悟，亦成为他画风渐变的驿站。据统计，大千先生在青城山作画逾千幅，其笔墨几乎触及青城山每一处胜景。1962年他客居法国时，仍以水墨笔意画过《青城山通幽图》四连屏，并赋诗两首于上，诗中就有“平生梦结青城客”与“自写青城旧住山”的句子，倾注着满怀的乡思与怀念。
此文题头的肖像拍摄于他的入门弟子刘成益画展开幕当天。那天的开幕式气氛热烈，龙老精神矍铄，兴趣盎然，我提议给他拍照，他欣然应允。于是拍了他的肖像亦拍下了他与学生们的合影。过后，我将这些照片放大装框后，送到了他的家里。
龙老与他的弟子们2009年摄
晚年的龙老，每年夏秋都客居于青城山麓，晨起看山，朔时候月，云来听雨，庭外莳花，不时亦柱杖沿山道缓行，眷恋的也是他心中的青城情结。其实，他的花鸟画也常以青城红叶为题材，在题有“秋老青城雨雪濛，千林风刷碧山空。静言自索萧骚意，暮叶偏怜斗艳红”的画作中，他用矿物质的朱砂描画红叶，不惜工时，反复晕染，在瑟瑟秋风中歌唱着这最后的辉煌。他的画作笔精墨润，点画使转中有着深厚的传统功力，置色清新、雅趣盈盈，又不缺失自家的天地；常有人投身门下为徒，以承续弘扬大风堂的传统技艺。
岷水流泪东去，伤心师走砚田冷;
青城待鹤西归，含泪我来画室空。
以岷江水青城山寄怀老师，也算知师心也！
