张大千山水画欣赏(六)


溪山觅句 镜心 1973年作

泼彩山水图 设色纸本 1973年作

云山飞瀑 镜心 设色纸本 1973年作 （96万元，2010年11月中国嘉德）

题识：六十二年元月环荜庵作。爰翁。乙卯（1975年）七月，拙作敬颂孟坚吾兄、瑞颐仁嫂华居百福。大千弟张爰。钤印：癸丑、大千唯印大年、蜀郡、张爰印、得心应手、三千大千 1972年，张大千精心布置加州环荜庵的花园庭树，并兴建了舒适宽敞的大画室。此幅为次年1973年初所作，是年3月张大千在洛杉矶AnkrumGallery举办个展，此幅亦位列其中。在加州时期，大千往往将自创的泼墨泼彩与传统笔法结合，此幅可为明证。远景山石的主体以篆籀之笔写出，山间云烟以泼彩为之，得氤氲之气；近景树丛枝干简笔勾出，树影则以泼彩而成，显葱茏之概。据本幅题记，此幅在两年后（1975年）赠予老友蔡孟坚夫妇。蔡氏与大千相识甚早，1941年大千在赴敦煌途中，经过甘肃省会兰州，即结识了时任兰州市长的蔡孟坚。在其后的两余年中，大千多次经过兰州，蔡氏都照顾有加。1949之后，蔡氏渡海去台，其后亦移居美国，两人仍多有相见晤谈的机会。六十年代大千返台游横贯公路后，曾绘《看山须看故山青》相赠蔡孟坚，画题七绝：“十年去国吾何说，万里还乡君且听。行遍欧西南北美，看山须看故山青。”因相赠老友，此诗道出了大千萍踪飘荡中的浓烈乡愁。此幅《云山飞瀑》，树影婆娑间点缀的屋舍飞檐，依然是典型的中国样式，或正可视为大千乡愁的注脚。

湖 村 镜心 泼彩纸卡 1973年作

本幅画取景自加州阿舒利湖(Lake Azure)。该湖位于加州埃尔多拉多县(EI Dorado County)，面积不大，却属垂钓好去处，想亦为大千先生曾访之地。画中的所示正是泼彩与传统笔墨结合的最佳说明。尺幅不大，但构图乃俯瞰整个景点与周遭环境，布局井然，峰峦、密林、湖面、山坡房舍以至远方山脉绵延与天际混融一体。皆层层相扣，景深渐次推远，如收广阔天地于眼底。他的笔墨苍劲，沉稳中见老辣；花青层层铺染，由浅至深，从轻到浓，无论湖面、远岸苍林皆交待清晰。而天际及山峦交叠泼施较浓颜色，增添了画面雪浮岚荡的动感，色彩层次与轻重对比更形丰富。

春水归舟 纵43厘米横59厘米 纸本设色

荣宝斋藏 这幅《春水归舟》图，纵43厘米，横59厘米，纸本设色，现收藏于荣宝斋。此作给人的第一印象，就是在一望之间仿佛有无尽的春山迎面奔来，云烟满目，使人精神一振。细细品味水墨交融之处，是那样的和谐自然，些许的墨线勾勒与几处焦墨的点烈，不仅产生虚实变换的效果，而且还使整幅画面充满了传统笔墨情趣。云烟飘渺的雾霭深处、婆娑的树影掩映着几处寻常的房舍，为作品平添了许多自然朴实的意味，引领观者对如此美妙景色的向往。 在画的左下方，一叶扁舟徜徉于青山绿水之间。作者没有画出一丝水波，但是看那如镜的水面，会觉得正有一种氤氲的气息伴随着和煦的春风迎面吹来，使人感到无限酣畅。

山水 立轴 设色纸本 1974年作

太鲁阁

泼墨山水 设色纸本 1973年作（995.95万元，2007年11月佳士得香港）

题识：六十二年癸丑中秋前夕环荜□作。爰翁。钤印：蜀郡、张爰印、游戏神通、环荜□ 深山幽谷，森森烟岚，沉厚的山势，隐隐地露出深邃宝石般的颜色。此《泼墨山水》正是张大千泼彩山水的典型风格，除了山顶少数的屋宇，林木，多以幻化的墨色和矿物彩揉合在一起，近景大树只占整幅画高度的九分之一，衬托出烟岚之上的山口是那麽的高耸，中景的白云横锁山腰，趁著水份未乾之际，以白粉撞入，整张画作看似仍然保持著□润，云雾氤氲，令人有清凉的感觉，山顶迎著光，似乎景致可以无限的延伸，山外有山。

苍山钓艇 镜心 设色纸本

款识：付与沛女，爰翁。钤印：大千 大千山水，一般多以明丽风光为主，然而此幅的色调却深沉阴暗，可能大千自觉地要拓宽他的表现手法，画出别有情味的意境。全图云雾氤氲，彩墨相融而气势雄伟。张大千的泼墨泼彩技法主要形成于20世纪50年代中期直至1983年去世为止，前后延续了将近30年的创作时间。从这种技法的发展轨迹来看，至70、80年代，其手法愈加粗放，色彩愈加大胆，但抽象与具象的融合更加自然，整体布局和色彩搭配也更加和谐，潇洒恣肆中孕育着成熟和凝练，豪放和张扬中隐含着沉静和内敛。此图当为代表大千晚年泼彩画的一幅佳作。画中右上侧有一片重彩与浓墨相融合，再以淡墨衔接，随着水墨和色彩的流动晕开，形成山峦峻厚、云雾蒸腾的效果；左下侧空白处画出一叶扁舟，两人坐在舟上。整幅构图虽简单，但抽象与具象结合巧妙，色彩与水墨自然地晕为一气，毫无生拼硬凑的痕迹，色块的转折衔接处了无痕迹。

振衣千仞岗 镜心 纸本 1973年作

此幅《振衣千衣岗》是典型的张大千泼墨泼彩山水画风，以勾勒和泼墨技法共同表现山之体貌，上部以淡墨勾勒山顶岩石轮廓，细笔勾画皴擦，淡赭薄染，山中则以重墨泼染，墨的渗化效果强烈，在张大千的控制下似放未放，渗化的宝石般的矿物质蓝颜色表现出深山幽谷，森森烟岚，云雾氤氲，使得画面看上去似乎仍然湿润如初。色墨泼染与干笔淡墨勾形，淡赭设色形成绘画语素的对比使画作既具墨法之丰富，又有用笔之灵韵。《振衣千仞岗》点题之笔是山顶的一位文人雅士临渊独处，颇有“振衣千仞岗”之意。晋代的左思以:“振衣千仞岗,濯足万里流”形容一种放任自由的人生态度，这与张大千的性情颇为相合。

云山图 镜心 纸本

大千先生选用绘画材料甚为讲究，又好尝新，特别配合其泼墨，泼彩技法，故经常采用不同纸张，极富实验性。本幅非写于传统宣纸上，纸质厚而硬，面光滑，吸水力强，画家即利用纸张的特性，来实验墨色晕散变化的效果。画面见全抽象，稍见用笔拖带墨色轻掠纸面，但无一笔具体描画。只见淡墨晕化扩散于纸上，无痕可循，又似烟云飘渺，游走于山岭间，直是鸿蒙混沌之境界。画上无款，因为画面光滑之致，不便书写，钤‘癸亥’干支纪年印，但从风格上来看，似属70年代初期之作。画家日后返台定居时，方补钤印。

翠屏古屋 镜心 水墨纸本 1973年作

水竹居 镜心 设色纸本 1973年作

题识：十载吴门水竹居，问奇载酒客无虚，而今头白依夷市，肯学横行乞米书。六十二年癸丑十月既望，环毕盦写并题。爰翁七十有五。钤印：张爰之印、大千居士、环毕盦、独具只眼 此幅作品为1973年所作，是年张大千已75岁，旅居美国。张大千自1949年之后远离大陆飘泊海外，思乡情切之时即通过自己的画作“卧游”故国山河，以聊解乡愁。此幅泼彩山水画面布局宏大，万流奔腾，千岩耸峙，岩壑苍林、岗峦叠翠，云气弥漫，整幅作品气脉流贯，繁复变化却又浑然天成，显示了画家深厚的功力，也表现了画家气吞山河的胸怀与气度。在技法上，这幅泼墨泼彩画中既采用了传统山水画的破墨、积墨、泼墨等技法，又融汇了西方绘画的泼彩法，形成了“泼写兼施、色墨交融”的风格，具有强烈的个性，豪迈奔放、雄浑苍茫，展卷之下，其壮丽令人叹为观止。

归 舟 水墨纸本 甲寅（1974年）作

题识：万里江河无尽流，归舟应向海西头。登高已上千山顶，天际还看云脚浮。六十三年甲寅四月，爰翁写于环荜庵，年七十有六。钤印：大千唯印大年 《归舟》作于1974年，由题识“爰翁写于环荜庵”可知，本幅创作地点为其美国加州“可以居”附近所购买的新居“环荜庵”中。由于加州的中国人口较多，故其此一时期的画风，由近乎抽象的泼墨泼彩，转换为较为折衷的以水墨为主画法。 是图，墨笔写就的大山居于正中，以水分较大的水墨染出的缓坡屋舍，自山体右上部延伸而出，周遭则是苍茫江水。本幅纯以水墨铺陈画面，水墨施为注重浓淡干湿的变化，以示山体阴阳向背。山间枯石、莽树用墨稍重，与淡墨写就的山体相互映衬，亦起到调节画面节奏，梳理画面层次的作用。山石轮廓以较浓墨线勾勒，并以散锋笔法皴擦石质，局部以较细笔法收拾，行笔运墨颇有古意，彰显出大千深厚的传统功力。 观此幅《归舟》，一脉寒山漠漠烟如织的景象，五彩墨色流淌于纸端，自生深浅浓淡的交叠层次，变化微妙，浑然天成。“惜色如金”是中国山水画的一大妙谛。中国水墨用到精妙处，能浓淡得体，黑白相济，干湿互补，而百彩骈臻，虽无色，而五色自在其中，不输于七彩华光。所谓“水墨胜处色无功”，“墨分五彩”，氤氲水墨所带来的似真似幻、若隐若现的视觉享受，亦妙不可言。似本幅大千居士所作《归舟》，当为山水画中布墨用墨之典范。

赤壁诗意图 镜片 设色纸本 1974年作

款识：横槊发浩唱，洒临江。武昌夏口相望，山水郁苍苍，何处舳舻千里，当日英雄一世，敛手避周郎。成败渺千古，人物费平章。纵一苇，凌万顷，泝流光，盈虚消长，如彼逝水一何长。祗有清风明月，耳目取之无尽，物我足相忘。洗盏与子酌，枕藉白东方。六十三年甲寅夏日隐栝坡，仙君赤壁前倚水调歌头，爰皤年七十有六岁写寄云生贤弟。起首次句夺酒忆二字，大千真老矣。钤印：张爰印、大千、大千玺、环荜盦 这幅《赤壁诗意图》作于1974年，是大千晚年泼彩典型作品。作者把赤壁作为画面的主景，色墨酣畅，气势磅礴，给人以震撼之感。赤壁以青绿泼出，水墨青绿交融，似江雾缭绕、梦回千转之神，却又为赤壁之磅礴悄然一怔的韵味。两者似开似和的舞动产生明暗闪烁、斑斓陆离的色彩效果，有似梦境般奇幻美丽。崖壁上用线条勾勒出几棵云松，朴素典雅的落于大开大合的意境之中，虽质朴却宛如指面雕花的灵气，强烈的对比衬托出整幅泼彩之气势，但其勾勒精致，与泼彩赤壁虚幻相称，画面后方勾勒的山体更显苍苍莽莽，瑰丽绚烂。画面下方一条小船泊于赤壁之下，船上人物依稀可见，人物描绘惟妙惟肖，清幽飘逸之韵致跃然纸上。整幅作品气脉流贯，繁复变化却又浑然天成，可见大师之功力深厚。在技法上，这幅泼墨泼彩画，它既采用了传统山水画的破墨、积墨、泼墨等技法，又融汇了西方绘画的泼彩法，形成了“泼写兼施、色墨交融”的风格，具有强烈的个性，豪迈奔放、雄浑苍茫，展卷之下，其壮丽令人叹为观止。整个画面大部分的泼彩使视觉上产生虚实相生的效应，同时使画面呈现苍茫幽深的意境。大千先生泼墨泼彩画中一般都穷款，但此作题款洋洋洒洒，不下百字。

寒泉风雨 镜心 设色绢本 1975年作

山路空翠 立轴 设色纸本 1975年作

题识：山路元无雨，空翠湿人衣。六十四年乙卯十二月，环华盦写，爰翁。钤印：张爰之印、大千居士、环华盦 唐代著名诗人王维曾有诗《山中》“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”描绘初冬时节山中之景致，传达了视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。唐诗人张旭的《山中留客》亦说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”展示了云封雾锁的深山另一种美的境界，与王维诗堪属同工异曲，各臻其妙。张大千此画中亦题有王维此诗，借绘画媒介表达了同样的境界，以简劲率意的淡笔勾勒山石轮廓，淡赭色渲染山石，左侧二高士立于山石之巅对谈怅望，房舍亭榭隐见于山石之中，而后以大块面的石绿泼彩而成，墨色晕染自然，粗中有细，大气磅礴，挥洒豪放，整体上呈现出一种空翠轻灵之山中景色，赋予画面一种虚中见实、酣畅淋漓的氛围，为张大千泼彩作品中难得之佳构。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这便是中国传统文化所独有的精神魅力。

泼墨山水 镜心 1975年作

翠谷清溪 1975年作（1858万港元，2011年4月苏富比春拍）

碧峯云瀑 镜框 泼墨泼彩纸本 1975年作