王亞法:人窮和心窮

作者简介:王亚法，半空堂主，原少年兒童出版社编辑，九三学社社员，中国科普作协第一屆理事，上世纪八十年代初，曾在《新民晚报》连载《彩笔风流》、《失踪的马队》等中长篇小说，並发表诗歌、科幻小说等作品近千万字，其《太空醫院》一文，曾被编入2016年五年级语文上册(鄂教版)教材。一九八八年赴澳定居，创建“澳洲上海同乡会”，旅澳期间，曾为香港《大成》杂志撰写介绍张大千、叶浅予、謝稚柳等老一辈艺术家的文章，并出版《故乡演义》、《他乡演义》、《张大千演义·故乡篇》、《张大千演义·海外篇》、《半空堂记游》、《半空堂杂谭》、《半空堂谭杂》等书籍；二零一一年後，曾三度赴美為伏文彥先生撰寫年譜，并爲多位“大風堂”再傳弟子畫冊撰寫前言；二零一八年和台北故宫博物院合作，编辑出版《摩耶精舍遗韵》画册，近年常为《澳洲日报》、台湾“中时新闻网”等港台报刊撰写介绍大陆艺术家的文章。

人窮和心窮

——王亞法

人不可窮，窮是萬惡之源，窮凶極惡，窮困潦倒，窮途末日……光是說窮的負面成語，就能從字典裡翻出幾十個，然而字典上又能翻出幾十個說窮的正面成語，窮則思變，窮而後工，窮當益堅……所以人窮不要緊，只要人窮志不短，努力奮發，人窮是可以改變的。

然而做人最怕心窮，心窮之病，痼疾難醫，什麼叫“心窮”，且聽我說來：

心窮是兜裡有錢不捨得用，半瓣銅錢和人斤斤計較，固守貧窮心態。

據我觀察，十六歲前生活在貧困環境中的人，日後就是發了財也是不捨得花錢。我認識一位在中國發了財移民來澳洲的富翁，聊天時口氣不小，似乎沈萬山不及他富有，索羅斯要向他借錢，但只要打聽到澳洲政府的福利蠅頭小利，此翁決不放棄。他去喝咖啡，哪家咖啡店便宜兩毛錢，記得清清楚楚；還有一位開了兩家旅行社的熟人，他收了你高昂的手續費，帶你去圖書館複印資料，才區區四毛錢複印費，口稱沒帶銀行卡，也要你支付，可謂一錢如命，實在做得出。

前些年回國，一位多年不見的老友，當上了上市公司的老總，身價千萬，他請我去他豪宅赴宴，還把國外留學的兒子招來作陪，兒子在吃飯時連抽幾張餐巾紙擦嘴，朋友立即制止，說抽一張夠了，嫌他太浪費。我笑著說，老兄今天已是百萬富翁，但還是節儉成性，人富心窮，舊觀念沒有改變，他聽罷也不禁大笑。

我認識悉尼一位七十歲多歲的朋友，已經擁有三幢出租房，銀行裡有幾十萬存款，可算富人，但還是心窮，日用品專買便宜貨，還時不時去魚店買死蟹回來煮，你勸他想開點，他說他自己心裡也明白，就是捨不得花錢。他窮心固守，忘了還有幾年花錢的辰光。

齊白石

說到人富心窮的典型，要數齊白石老先生了，他住北京跨车胡同時，已經很富裕。他畫一幀扇面，五隻小雞，標價五元。一位學生只有四元五毛，老爺子就畫四隻半小雞，還有半隻鉆在石頭縫里覓食，學生見了，問老人為何不畫全，老人答，你少五毛，我就少畫半隻，這叫公平論價，老師要養活全家十多口人，如果你少給，他少給，叫老師怎麼養家糊口呀！

齐白石画作

五十年代初，周恩來帶了埃及總統去齊白石畫室參觀索畫，老人坐著，半晌不動，周問一旁的夏女士，夏回答，老先生的規矩是不見銀子不落筆，周即令下屬去銀行取現金，放在桌上，老人見錢眼開，輕聲道，這才對了，方始下筆。

齊白石晚年收新鳳霞做乾女兒，他把現金用報紙包裹，一扎扎藏進箱子裡，對新鳳霞說，我上半輩子兵荒馬亂，顛沛流離，吃盡貧窮的苦頭，所以錢是一定要看好的。齊白石晚年雖然有錢，但仍然是心窮，這也應證了我前面說的，十六歲之前的貧困生活，會決定往後一錢如命，捨不得花錢。

張大千

反之，說到人窮心富的典型，要數張大千了。

張大千十六歲前錦衣玉食，過慣富家子弟的生活，所以一生花錢如流水，經常寅吃卯糧。台灣歷史博物館老館長何浩天先生告訴我：“大千花錢，仿佛明天就要天塌，今天有錢今天花……”從近年拍賣行展出的信札知道，他向朋友借錢，常有“窮鬼圍城……前後賬一併歸還”等告急詞，讀來心酸。他在巴西時，最為困頓，字畫賣不出去，還要寄錢幫襯國內的兄弟親友，而“八德園”幾十口人，又食指浩繁，不得不靠舉債度日。無奈之下，他安排葆羅辦養雞場，自己和女兒心沛的的親家合做豬鬃生意，取名“鳳凰牌”，畫了一隻碩大的鳳凰做商標，結果是無疾而終。他修建“八德園”時，在假山旁鑿了一口井，取名“靈泉”，奇怪的是囊中無銀，靈泉必是乾涸，若靈泉冒水，必有客人送來銀子，十分靈驗。以致徐雯波開銷拮据時，常去探看靈泉，冒水沒有。前些年我去洛杉磯探望張大千的幼子張心印，問有末此事？他回答說：“那時他也不懂，只知母親常叫他去看靈泉冒水了沒有……”