20世纪最负盛名之绘画大师张大千（1899—1983）与台北故宫博物院关系匪浅，曾经捐赠珍藏的古书画、临摹敦煌作品及自用印，更捐出居所摩耶精舍，成立纪念馆。

2019年适逢张大千诞辰120周年，台北故宫博物院特从院藏及历史博物馆寄存之作品中，遴选书画精品、印章与珍贵照片，举办纪念大展。展览分成八个单元：“大千师友”、“大千巨作”、“大千摹古” 、“大千与敦煌”、“大千捐赠敦煌摹本” 、“大千自运” 、“大千自画像” 、“大千与台湾”。希望能具体反映张大千早、中、晚不同时期的艺术特色，让观众重睹其艺术传奇与大师风采。

 

张大千为四川内江人，名爰，字季爰，别署大千居士，斋名大风堂。其画艺受石涛（1642-1707）和八大山人（1626-1705）影响，并溯源至隋唐、北魏，长年沉浸于古代诸名家，尽收传统笔墨技法之精髓，从山水到人物、花鸟、畜兽等，各种画科无一不臻妙境。“大千摹古”部分将展出《张大千仿沈周蜀葵图》、《张大千仿石涛山水》、《张大千仿巨然夏山图》、《张大千画松林亭子》等。

 

他的一生充满传奇，曾赴东瀛学习，一度入寺为僧。 1940年代，张大千在战火中远赴敦煌莫高窟临摹壁画，给他的艺术生涯留下了浓墨重彩的一笔。“张大千临摹敦煌壁画”在上世纪四五十年代曾先后在成都、重庆、东京、巴黎等地展出。

 

 

张大千《乞食图》轴

1973，蒋复璁捐赠，台北故宫博物院藏

 

1949年后，张大千旅居海外，1965年开始在中国台湾定居，并终老于摩耶精舍。其晚年发展出气势撼人的泼墨泼彩画风，开拓水墨新境界，成为标志性的代表。

 

张大千《阿里山晓云》

1965，历史博物馆藏

 

此次台北故宫博物院的展览“大千与敦煌”部分将展出《张大千摹敦煌莫高窟第二五七窟北魏鹿王本生》、《张大千摹敦煌莫高窟第三二七窟宋代伎乐》、《张大千番僧昂吉摹敦煌安西榆林窟第二十八窟唐菩萨立像》等张大千临摹敦煌壁画精品十数件。在“大千巨作”部分，将展出《张大千墨荷四联屏》、《张大千阔浦遥山》等。

 

除此之外，还有大千自用印约80余方供观众饱览，从中可窥视方介堪、台静农、王壮为、曾绍杰、陈半丁、陈巨来等众多印人都曾为其治印，其中又以陈巨来和方介堪数量最多。

 

张大千《瑞士瓦浪湖》

1960，历史博物馆藏

张大千《张大千于非闇花卉草虫册　墨牡丹》

 

张大千身后将他珍藏的书画及用印都捐赠给了台北故宫博物院，同时也将居所摩耶精舍捐出成立张大千纪念馆，由台北故宫博物院代为管理。

 

此次展览的展品多数为台北故宫博物院的院藏精品，也有少量为台湾历史博物馆寄存之作品中。展览除精选的书画精品、印章外，还将展出部分珍贵照片，全面反映张大千早、中、晚不同时期的艺术特色与精神。

 

张大千自幼受母亲曾有贞（1861—1936）、二哥张善孖（1882—1940）启迪，开始学习书画，后又拜海上名家曾熙（1861—1930）、李瑞清（1867—1920）为师，学习诗文书画，打下深厚基础。

 

张大千的女儿张心庆提到父亲每天给她印象最深的是：画不完的画，走不完的路，写不完的字，爬不完的山。

 

1930年正月初五，张心庆在上海出生。那时张家住在上海虹口区四川北路裕庆坊，张心庆取名时便用其中一个“庆”字。母亲曾正蓉是典型的中国传统妇女，她与张大千的婚姻是婆婆一手包办的。由于婚后缺乏共同语言，张大千又另娶了别的女子，所以曾正蓉只生了唯一的女儿张心庆。

 

张心庆童年、少年、中年的生活，一直是动荡艰苦的。二三岁时随母亲住在苏州网狮园内，七岁回到四川成都读小学。她喜爱唱歌，经常在学校中登台演出。

 

张大千《致张继正夫人菠萝纸函》

张继正捐赠，台北故宫博物院藏

 

左：张大千《画松林亭子》轴，1962，台北故宫博物院藏

右：倪瓒《松林亭子》，元，台北故宫博物院藏

 

由于深处大家庭，张大千对哥哥的孩子同样照顾，承担抚养责任。全家经济上除张大千画画挣钱外，还靠三哥张丽诚的资助。

 

大家庭吃饭的人多达五六十人，开销大，经济不是很宽裕，常常是张大千开了画展卖画后先解决上半年的生活，下半年再想办法画画挣钱。

 

张大千《巫山云雨图》

 

有一回，张大千对张心庆和她的一个妹妹说：“爸没钱给你们交学费了。”急得两姐妹差点儿哭鼻子。张大千笑着说：“我是逗你们玩的。看，你妈把钱借来了！”说完给了姐妹俩20个银元，可以付一个学期的学费了。

 

张大千《山高水长》轴

张群捐赠，台北故宫博物院藏

 

姐妹俩拿到钱心里很高兴。第二天背着书包拿了钱兴冲冲地去上学了。没有走出城门洞，哥哥骑着自行车急匆匆地追上来，高声叫道：“爸叫你们回去，钱也带回去，爸有话对你们说。”这一喊，让她们觉得事情不妙了，无奈只能跟着哥回去。

 

 

到了家，张大千直接地说：“把钱拿出来。”她们听了差点儿哭起来。父亲说：“你们读书是重要，但爸爸的学生、你们师兄的老婆得了急性盲肠炎，你们说是你们读书重要还是救人重要？爸以前是怎么教你们的？你们说！”

 

张心庆和妹妹异口同声说：“救人重要！” 两姐妹随即将付学费的钱再交还爸爸，父亲夸奖了她们。 

 

曾友贞《耄耋图》轴

摩耶精舍旧藏，台北故宫博物院藏

 

为大千母曾友贞罕见传世作品，用笔设色皆达精妙。傅增湘（1872—1949）题中推崇此画糅合黄筌（903—965）、徐熙（886—975），生动而传神，指出张氏兄弟画艺实源自母亲。

 

张善孖《草泽巨虎》轴

台北故宫博物院藏

 

 

张善孖少年时从母学画，曾投李瑞清门下，擅画山水、花卉、走兽。善孖尝居苏州网师园，饲养幼虎，窥其动静举止，故画虎尤为精绝。

 

李瑞清《无量寿》轴

摩耶精舍旧藏，台北故宫博物院藏

 

李瑞清是中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者，他还精通诗、书、画，所绘松石、花卉意境独特，尤擅画佛。

 

此画作于1919年，李瑞清的题款记述大千极喜爱自己的画，经常从废纸中找来装裱，故为《临龙门造像记》并配佛像赠之。

 

（传）董源《江堤晚景》轴

大风堂遗赠，台北故宫博物院藏

 

张大千不但拥有非凡天资，同时又极其努力，具有雄厚的企图心，积极地想在艺坛崭露头角。

 

对于美如何落实于画面，成为观众可以感知的视觉形式，他提出一幅画应具备“曲”“大”“亮”三种要素，即意境深邃、气势宏大、画面亮眼吸睛。

 

张大千《墨荷四联屏》轴

1945，历史博物馆藏

 

 

张大千《摹释迦说法图》

张大千捐赠，台北故宫博物院藏

张大千《摹榆林窟唐菩萨立像》轴

张大千捐赠，台北故宫博物院藏

 

张大千《摹宋代伎乐》轴

张大千捐赠，台北故宫博物院藏

张大千《摹敦煌莫高窟第二五七窟北魏须摩提女请佛因缘》卷

张大千捐赠，台北故宫博物院藏

张大千《摹敦煌莫高窟初唐藻井》轴

张大千捐赠，台北故宫博物院藏

 

《大千狂涂册》（一）第十二开

1956，历史博物馆藏

 

张大千《钟馗》轴

1947，台北故宫博物院藏

 

张大千《五十九岁自画像》轴

1957，台北故宫博物院藏

 

张大千《苏花揽胜图》卷

1965，国民党党史委员会捐赠，台北故宫博物院藏

 

 

方介堪“张爰私印”牙印

台北故宫博物院藏

 

张大千“一切惟心造”石印

台北故宫博物院藏

 

陈巨来“大千居士”牙印

台北故宫博物院藏

 

 

 

巨匠的剪影——张大千120岁纪念大展

 

时间：4.1 - 6.25

地点：台北故宫博物院北部院区第一展览区