晏良为:《外公張善子先生墓茔修缮记》
时间:2022-08-30 16:34:29 来源: 作者:晏良为
外公張善子先生之墳墓從1940年11月的歌樂山三百梯原始地址1955年4月遷移至歌樂山兔兒坡2019年初修繕工程完成和張氏家族及親朋好友藝林同道祭拜活動
據先慈張心素女士生前對我們和親朋好友説,阿爸(張善子先生)遵照阿婆(曾友貞夫人)遺囑:皈依羅馬天主教。故而1938年12月8日,他在雲南昆明受洗入羅馬天主教,並獲聖名:安琪。當時,阿爸受國民政府委派,與羅馬天主教南京教區于斌主教一起遠赴歐美謝賑,並舉行抗日宣傳、義展募捐、籌款集物,支援中國抗戰。”因此阿爸1940年10月20日在歌樂山寬仁醫院(中央醫院)病逝之後,其靈柩就近安放在歌樂山三百梯雷鳴遠神父墳墓附近的一座小棚子內,棚外插有一個大大的白色十字架。阿爸的靈柩沒有埋入地下,而是用一個剛好可以罩著靈柩的更一些的小棚來保護,其上方有數片可以滑動的半弧形透明玻璃瓦。每逢我們去歌樂山上墳祭拜阿爸時,把半弧形透明玻璃瓦滑開,雙手伸進去,放在靈柩上,好像跪在阿爸面前,跟他老人家擺龍門陣一樣,非常親切。
1955年春,當地政府要徴用外公墳墓及週邊的地段,登報要位於該片地段的墳主在限定的時間內,盡快將墳墓遷出。逾期未遷出者,就按照無主墳墓處理。
先慈張心素女士趕緊分別向上海的外婆楊浣青夫人和同在重慶的三外公張麗誠先生稟報此事後,楊浣青夫人火速發電報指示:聽從三叔安排處置。
三外公和先慈就去請風水大師勘察地方和選擇黃道吉日遷墳。此外,先慈還去聯絡好遷墳的人員,以及當地一家照像館的攝影師,等等。
從1956年至1966年初,每年先嚴和先慈都帶領我們去歌樂山上墳祭拜外公張善子先生,發現墳墓的狀況越來越差,周圍的土地都有鬆動和流失。
文革之後,先嚴和先慈又帶領我們去過歌樂山幾次,可惜茂盛的森林裡,根本看不准方向,羊腸小路彎彎曲曲,找不到外公墳墓,只得無功而返。
1981年12月,先慈張心素女和我赴美探親之前,廖承志副委員長和經普椿夫人派員接先慈,良密五妹和我到其北京官邸敘舊時,了解到外公墳墓的情況,當即表示“我明天就同(中央)統戰部的(楊)靜仁同志,台辦的汪鋒同志聯繫,先要找到善子先生的墳墓,然後就由政府出面維修培整,國家出銭修葺一下,再立個碑,弄好一點,讓外賓和普通民眾都可以去瞻仰。”
先慈也承諾到了美國後,請八外公張大千先生重新給外公張善子先生題寫墓碑。
1982年4月初,八外婆徐雯波夫人帶來了八外公張大千先生重新給外公墳墓題寫的墓碑。先慈張心素女士立即跪接這來之不易的珍貴墨寶。
1982年夏天,先慈回到中國後,向親朋好友和相關部門展示了八外公張大千先生重新給外公題寫的墓碑。
重慶市委統戰部和台辦都表示,“將遵照中央首長和四川省委及重慶市委領導的指示,一定把善子先生的墳墓修好,先申報成‘市級文物保護單位’,既可以讓外賓來參觀,也可以讓普通民眾去瞻仰,搞成一個進行愛國主義教育的地方。”
為了將外公張善子先生的新墳與八外公張大千先生重新給外公題寫的墓碑一起拍照送給八外公張大千先生和海外親朋好友先睹為快,有關部門趕緊鐫刻好墓碑,堆了一個簡單的墳包,讓我們和親友拍照,並且將照片寄與港台及歐美的親朋好友,香港《大成》雜誌和港台報紙都登載了相關照片。
墓碑是依照先慈帶回的八外公張大千先生題寫的墨寶所鐫刻。
1982年堆好簡易的墳包,配上依照八外公張大千先生題寫的墨寶所鐫刻的墓碑,拍照,照片寄發海內外張家親朋好友和媒體,相關部門完成任務,大功告成。
1983年4月2日,八外公張大千先生仙逝,同年6月10日,廖公承志先生仙逝之後,政府相關部門就暫停了外公張善子先生墳墓的後續事宜。
在幾十年的風風雨雨中,外公張善子先生的簡易墳墓逐漸傾斜,隨時都可能倒塌毀掉。我們無數次向相關部門書面反映,當面申訴,要麼石沉大海,要麼百般推諉,要麼“口頭承諾”,都沒有任何一絲一毫的具體行動。
在張氏家族親朋好友和社會媒體長期呼籲之下,重慶市政府和沙坪壩區政府及沙坪壩區文新委終於在2018年5月9日啟動了《張善子墓搶救修繕工程開工儀式》,並且安排沙坪壩區文管所具體負責經辦。
沙坪壩區文新委吳波書記和李波書記 /主任親自協調各相關部門,統籌合作。
沙坪壩區文管所郭小智所長親力親為,隨時檢查施工現場,保證按時完成工程。
2019年初,沙坪壩區文管所終於完成此《張善子墓搶救修繕工程》。
我們和張氏大家庭的所有親朋好友和藝林同道都很感激政府的大恩大德!