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从大风堂书画艺术谈文化、文人和文风

从大风堂书画艺术谈文化、文人和文风

时间:2021-12-16 15:14:51 来源:耀华文化传播工作室 作者:耀华学艺

从大风堂书画艺术谈文化、文人和文风


中国人与外国人的本质区别,在于地域文化熏陶导致思想基础、个性习惯的不同,在绘画方面的技法和风格也自然不同。起源阶段都是写物状形,后来西方画解决了“造型”、“色彩”、“技法”三个课题,中国随着以文字为载体的诗词歌赋、诸子百家思想文化的发展,文字书写演变出了书法美、诗词歌赋显示出了意境美、绘画专业诞生了技法美、表现手法注入了情调美、创作意图体现了思想美!正宗国画讲究诗书画印,以诗为本,印为点缀,书法是诗的文字表述形式,也是画的基本功,画面是诗的意境展示方式,绘画技法各有不同,但若缺少了诗意和文化内涵,画便失去了灵魂!外国人想学中国画,大多只能学点技法,不懂诗词、书法,无法领会其精髓之妙;诗词书法建立在国学修养基础上,“诗如其人”、“书如其人”、“画如其人”,写着画着,便把自己的内涵给写出来、画出来了!欣赏一幅画,品味其目之所及的客观意境,更能品味出画者的文化内涵!所以,学国画从吟诗填词、书法临摹、绘画技法开始,西画只要讲究技法就行了!
民国时期的张善子、张大千昆仲二人所创立的大风堂书画艺术,是国画的典型代表,其中善子先生以画虎闻名,以作品鼓舞民众精神,凝聚反法西斯力量,募捐抗战、死而后已,属于所有书画家的榜样;大千先生在其鼓励和支持下,勤于求索、追本溯源、融合创新,成为举世闻名的一代大师。可以说:大风堂书画艺术是中国传统文化、家国情怀基础上书画艺术的象征,传承大风堂书画艺术就是传承最纯粹的中国传统书画艺术。

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每个画家造诣不同、着眼点不同、表现方式也不同,无可厚非,但一定要明白什么是传统的、纯粹的、典型的中国画,否则就谈不上传承。比如徐悲鸿画马是中西合璧的画法,在徐悲鸿的题款中,有“天马来,从西极,涉流沙,九夷服”的诗句,出自汉武帝所作《天马歌》,另有一幅题“驽下讵终弃,迎风思战场”,这都显示出徐悲鸿的文化功底;若是大千先生画马,便会题上一首个人的原创诗词,题款的书法也会表现出较高的水平;若是外国人画马,只落个名字、日期就好了!
有人说张大千是“中国最后一位传统绘画大师”、是“不可复制的”,都是不负责任的伪命题,只要具备主观的愿望和客观的实践,一切皆有可能,别说张大千,就连张善子也能复制!复制个大师,比创立一个盛世简单多了,若是连复制大师都不敢想象,如何创立一个盛世?如果缺乏大师,又何谈盛世?专家、领导的思维导向,直接决定了所在领域的规划与发展状态,一不小心就会渎职,职务越高、社会影响力越大,越需谨言慎行,多为社会增加正能量,决不带来负能量!
传统书画艺术是在文化发展基础上、对其进行综合性提炼创作的文化成果。文化是社会人文长期发展的积累和现状,也是今后持续发展的基础和特征,关乎“从哪里来”;而要“到哪里去”,由愿望和实践的结果来决定,期间受到文化艺术的随机性熏陶和影响,文艺作品具有伟大的推动作用,称得上是社会发展的灵魂!人们生活的物质基础是空气、水、五谷杂粮带给的能量,而精神食粮就是文化艺术!文艺工作者私下怎么写怎么画都无所谓,但只要拿出作品让别人看就有了所谓,相当于空气、水和食物的能量对别人的健康产生了影响,没有好影响,就是坏影响,或者不好不坏、扯淡地浪费了别人的时间。
无论是自觉的还是受人影响的、主动的还是被动的、积极的还是消极的,人们总是在社会文化的发展和传承中扮演了一个不可或缺的角色,小角色关乎个人、家庭、家族的发展,大角色关乎民族、国家、社会的发展;文化理念也时刻扮演着至关重要的角色,调和着相互之间的矛盾、回避着各方的摩擦和冲突;持有不同文化理念的人在公众视野扮演着不同的角色,宣扬着自己的见解和理想,这便有了文人,也有了上下求索的文人,以及被利益驱使、受人利用的文人;当敌对势力妄图进行意识形态渗透时,缺乏精神灵魂的文人便成为毒瘤和病菌,腐蚀着社会的肌体,上下求索的文人也不乏会陷入迷茫而不知所措!艺术创作者往往能站在历史、人文的高度创作出正能量的作品,驱散民众心中的迷雾,为社会思潮点亮导航的明灯!
更多的人称不上文人,不善于、也没兴趣关注文化理念、社会思潮、意识形态之类的概念,着眼于赚钱养家,有钱时享受生活,也有一些地方资源贫乏、交流不便,人们还在为衣食温饱而努力,根本无从谈及文不文的!
昨天是国殇纪念日,几十年前遭受残害的那些同胞,还谈不上具有生存的权利,他们之中一定不乏各界的精英,决不全是普普通通、不识大字的老百姓!在他们生命安全都无从保证的时候,谈什么文不文的?
地震来时,人们顿觉卑微渺小、无能为力,又谈什么“文”呢?两年了,疫情还没能彻底解决,国外更加严重,出行受到限制、生活受到影响的时候,该谈什么“文”?
要谈文,先解决这些关乎生存、温饱、思想导向的问题!
要谈文,先谈武,围绕强身健体、回避灾害、抵御侵略、全民致富来谈文,撇开了主题都毫无意义!
要谈文,就围绕塑造精神和灵魂来谈文,无论是个人还是民族,都是需要精神和灵魂的,撇开精神和灵魂来谈文,一文不值!自家节衣缩食、好不容易培养个文人,却给别人当了狗,划不来!
要谈文,要围绕优秀文化的积累和传承来谈,去粗取精的文化精髓,是个人、家庭、民族发展的本质和象征,象财宝一样,越积累越多、越传承越久,一不小心就丢了!不要象狗熊掰棒子一样整天瞎忙活!
要谈文,还得从源头上谈,自强不息,厚德载物;为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!
文风、学风、家风,民风传颂国风;
诗风、书风、画风,东风压倒西风!
中国人与外国人对文化的求知欲大致相同,使得中外文化能够相互交流,实现创新发展,只要能文明、和谐、繁荣就行了!中国人与外国人对于美的感知也大致相同,这也使得中外绘画能够相互交流、受到欢迎,只要坚守“民族的才是世界的”,不迷失自我就行了!
作为书画爱好者,只要知道该画什么、怎么去画,画就完了!
 

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