大风堂画派：大风堂画斋，由张善子、张大千昆仲在上海拜师学艺时共同创建的。在二十世纪20年代，张善子、张大千在上海西门路西成里客居时，因有缘收藏到明朝画家张大风所画《诸葛武侯出师图》，对此画爱不释手，加之对张大风的画艺十分倾慕，且又同姓张，故在极其得意之余，张善子、张大千昆仲即将西成里居室的厅堂取名为“大风堂”。这可以从1932年张大千在一次寿宴后与宾客的谈话中了解大风堂的真正来源。张大千当时对客人说：“我自幼崇拜明末清初的张风，母亲也酷爱其画技，他姓张，我也姓张，五百年前是一家。我和家兄议定，便将张风的字（大风）用来命名画室，以催自进。”后来张善子、张大千昆仲开堂收徒，传道授艺，所有弟子们皆被称为“大风堂门人”。大风堂对张大千来说，更是其生活、情感、艺术创作的寓所。特别是张大千早年在上海临仿石涛画迹，几可乱真，后来被人誉为“现代石涛”。
抗战时期，张大千严辞拒绝了日本侵略者的利诱和威胁，为此曾入狱，但大师张大千仍不向淫威屈服。上世纪四十年代初，张大千不顾家人亲友反对，自费去敦煌莫高窟写生，历时两年多，临摹了近300幅敦煌壁画，他不愧是中国临摹敦煌壁画第一人。
所以大风堂也是张大千生活、情感、艺术的寓所，其丰富多彩的内涵也成就了“大千学”的经纬。
被张善子、大千先生正式收入大风堂的门人，有几十位，其中有不少成了画坛泰斗级的人物，弟子们都自称大风堂门人，所以渐渐形成大风堂画派或大千画派。步入大风堂学艺，需具备绘画天赋和端正人品，并经张氏家人或好友两人推荐，再经递门生帖，行叩头大礼，即可算是入门弟子了。自1921年大风堂在上海首次收陆元鼎为门生以来，60余年间，门生盈门，桃李满天下。如1947年顾福佑在上海的张大千寓所拜门，先是依序拜了壁上张善子的遗像、张善子的夫人二师母，然后拜排行第八的张大千和八师母，紧接着便是叩头。张大千对入门弟子采取扬长避短、因人施教的方式授艺，使其在某一方面有所突破，有所建树