鉴藏｜曾熙为弟子张大千父亲写的小楷颇有魏晋遗风！

曾熙像

导言

曾熙（一八六一—一九三〇），字子缉，初字嗣元，号俟园，晚号农髯；谱名昭衔，行九；斋名永建斋、游天戏海楼（室）、心太平庵，湖南衡阳人。清末民初著名教育家、书画家，海派书画领军人物之一。清光绪二十九年（一九〇三）进士，官兵部主事、提学使、弼德院顾问，先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院，任湖南教育会长、湖南南路优级师范学堂监督，被誉为“南学津梁”。民国四年（一九一五）后意绝仕进，寓居上海鬻书课徒为业，民国十九年（一九三〇）在上海逝世。著有《左氏问难》十卷、《春秋大事表》两卷、《历代帝王表》两卷，书画录、诗集、文集个若干卷和字帖多种。 曾熙工书善画，精鉴藏。素与长于碑版的书家“清道人”李瑞清交好，人称“南曾北李”；又与吴昌硕、黄宾虹、李瑞清合称“海上四妖”。门下弟子及再传弟子众多，著名者有张善孖、张大千、马宗霍、胡小石、朱大可、姜丹书、马企周、黄晓汀、江万平、吕凤子、钱瘦铁、李健等，一时风行，影响远及现当代。在民国时期的上海，曾熙堪称最成功的近代职业书家之一，但由于各种原因谢世后逐渐淡出人们视野，与吴昌硕、李瑞清等同代书家相比，他的艺术成就和影响远未得到应有重视和评估。 由于眼界甚高，曾熙学书最初从篆隶入手，秉持“求篆于金，求分于石”的理念，遍习商周鼎彝和秦汉刻石，后遍习魏晋南北朝诸碑，晚年作书辄以篆籀笔法为突破口，作为统摄各体的津梁，认为“以篆笔作分，则分古；以分笔作真，则真雅；以真笔作行，则行劲”。曾熙所书各体均有古雅生动之趣，成为近代罕有的五体兼擅的书家。五体中，曾熙的隶书在当时名声最著，被誉为“今之蔡中郎”和“海上隶书第一人”，显然与他善“以篆笔作分”的眼界和理念是分不开的。其篆书用功亦深，特得力于《散氏盘》《毛公鼎》等西周名器，晚年又以画梅、松之法入之，更添雅趣。又把篆分意趣融会到章草和行书中，笔势圆劲，结字开张，气息奇古，纯是一种“意足我自足”的神情。与篆隶草行的写意为主不同，曾熙的楷书既深入魏晋传统，又融会南北，尤得力于钟繇、王羲之及《瘗鹤铭》《张黑女墓志》等。
       曾熙楷书风格大致可分为三种类型。第一种是取法南北朝的大楷，尤以南朝《瘗鹤铭》和北朝《张黑女墓志》等碑碣志铭为主要取法对象。第二种是熔铸钟王的小楷，又加以碑意，呈现出碑帖融合的笔墨意趣。第三种是沟通碑帖的中楷，其传世作品中以墓志铭、家传、碑记等实用性作品为典型。他反对清中期乾嘉学派代表人物、北碑南帖论的提倡者阮元在地域和风格上割裂南北书法的主张，致力于南北融合，以达到刚柔并济的艺术境界。清末民初碑派大家沈曾植称曾熙书法“沟通南北，融会方圆”，康有为则评其“由圆笔以下穷南碑，故其行楷各体皆逸。体峻者见骨气，体逸者见性情。所谓阴阳刚柔各尽其妙”。
       曾熙书法存世数量不少，以字帖形式流传者颇多，目前可见不下数十种，不少在民国年间多次出版，广受欢迎，成为彼时热销海上乃至全国的的习书范本。 《张怀忠先生家传》为曾熙于民国十三年（一九二四）为门下弟子张善孖、张大千和张君绶之父张怀忠所书，为大风堂所藏并印制出版，由于印量甚少，长期以来鲜为人知。全帖用笔方圆兼用，于清健中显蕴藉；结字舒朗宽绰，于端严外见欹侧。此帖气息醇古简净，不激不厉，兼有钟繇、王羲之和《张黑女墓志》意趣，体现了曾熙在碑帖融合上的积极探索，既是“曾家样”楷书的经典之作，亦是研究张大千家世生平的珍贵文献资料。此次据以重新编印出版，为体例故，对原图版重作处理，尚希周知。

墨迹选摘

张怀忠先生家传全文

先生讳怀忠，字怀忠，四川内江县人也。其先有用廷君者，广东番禺人，康熙二十五年以进士授内江县知县。川乱甫平，城郭残毁，君至，募民修筑，且曰：寇未已也。後李党再煽，他县多陷，独内江无恙，民感威德，依若父母，遂籍内江焉，高曾相承，世守儒业。父讳朝瑞，岁贡生，补授南溪县教谕，以正心诚意。率厉县士，尤重孝弟力田，尝取农桑诸书，授南溪四乡子弟。先生禀性纯谨，自童蒙授经，及为郡县试文字，皆承庭训。又惧责善太过。为延名师，然屡试屡踬。教谕君曰：‘学官清贫，不足赡妻子，汝辈终身困场屋，不若掘井煮盐，或可疗贫。’先生於是治盐业。未幾，丁父忧，母年已髦，又多病，先生事母奉甘旨，未尝须臾离膝下，井灶悉付之人。繇是折阅，不堪其窭。夫人曾氏，雅擅丹青，以笔代耕，颇给岁需。其时太夫人在堂，先生亲匜盥，夫人进食，贫而知义，邻里称之至今。先生尝诏诸子曰：‘先子勖予学，大者行已知恥，次及进身。予弗能显扬，且丛脞井灶之间，旦夕思之，尝悒鬰不自安。汝曹能成学，是先子之志也，贫也何伤。’子六人：长荥，殇。次泽，卒业明治大学，历任四川盐场知事，癸亥冬内调任府咨议兼吴巡使顾问。又次信，经理重庆宜昌商铺，剏造入川轮船。又次檝，附生，历任成都、资中、内江、重庆中学教习，今经商驻沪。其季子曰权，喜佛学，癖嗜书画，与季爰皆居熙门下。数岁以来，滇蜀构兵，先生尽室避地松江。前岁过予舍，见其轻步扬尘，方羡其健，乃於甲子三月二十六日日入，病殁松江寓舍。檝侍疾未离寝门，泽先夕自京归。信、权自蜀、鄂先後奔丧。先生体清癯而志度简嚜。年六十五，未尝有病，初春偶咯血，饮药即止。当权之入蜀，其时先生方燕居安食，出未浃旬，乃遭此痛，豈亦命耶！先生以长子虽殇，宜立後，以信生子心铭後之。孙十人。前以中书科中书加同知衔，授奉政大夫。论曰：文吏起家教谕，承流诗书之泽，其衣被远矣。先生长者，终日事母，趑趄帏闼，其亦言治井灶耶！语云：‘不在其身，在其子孙。’五子皆通才，其三游予门，因得纪其始末云。衡阳曾熙撰並书。” （《曾熙年谱长编》）