张大千人物画欣赏(二)


读书图 水墨纸本 1957年作 （101.2万元，2011年9月北京诚灏）

题识：（1）隔宿看书便已忘，老来昏霿更无方。从知又被儿童笑，十目才能下一行。丁酉七月写并题，大千居士，年五十八矣。（2）五十九而书五十八，不特昏霿，是昏瞆矣。钤印：大千居士、一切惟心造、张爰 此幅作品为大千先生在1957年五十九岁时所作，图中大千居士侧面，一手捧卷，眼盯书册，意态悠闲，一派怡然自得，诵读为乐之状。全画以淡墨写成，仅浓墨点睛，目光遂烱然有神。行笔简炼，线条洒脱利落，须发之描写则细致，疏密分布得宜有序，捕捉了画中人年龄，样貌的特征，堪称形神俱备，实属自画像中之佳构。

自画像 水墨纸本 1958年作

款识：戊戌四月初一日，大千居士年六十矣。拈笔自写尘白，并拈《浣溪沙》一阕题于上。甘幽流人泽，邦异故乡虽好未还乡。人生适志更何方。挟琴共惊中妇艳，据鞍人羡是翁强，且容老子引壶觞。起语易，弹指流年六十霜。钤印：张爰印、大千父、大千父

自画像 镜心水墨 1959年作

款识：张大千，MadridJuly 30 1959. 张大千常四处游历并于各地举行个展。1959年游历欧洲，于马德里应游人之请，以签字笔信手挥笔，涉笔成趣的完成此自画像赠之。此随心之作，表现了画家游历时的轻松写意心情，极富意趣。

自画像 设色纸本 1959年作

题识：如烟如雾去堂堂，弹指流光六十霜。挟瑟每怜中妇艳，簪花人笑老夫狂。五洲行遍犹寻胜，万里投荒岂恋乡。珍重余生能有几，且指双眼看沧桑。 张大千离乡去国后，随着去国之日越久，怀乡之思则越深。在自画像上的题诗，则多为怀乡思念亲友之句。作于巴西八德园的《六十自画像》，画像在下方，是简笔人物，上方题了一首七律。

赠梁实秋自画像 设色纸本 1959年作 （268.8万元，2010年11月中国嘉德）
题识：己亥四月既望，实秋三弟将自东京还于台湾，索予尘皂，漫涂博笑。爰。钤印：张爰之印


自画像 立轴 水墨纸本 1959年作 （747.5万元，2011年7月卓德国际）

款识：己亥五月，大千居士写与四弟岭梅，时年六十一矣。钤印：大千豪发（朱）、己亥己巳戊寅辛酉（白） 大千先生好作自画像，自二十年代至逝世前，逾半世纪创作生涯中，自写尘埃貌者恐在百幅以上。1959年笔下所出此题材多帧，本幅即属赠高岭梅之作。图中大千居士侧面，半身，一手捧卷，一手捻须，眼盯书册，意态悠闲，一派怡然自得，诵读为乐之状。全画以淡墨写成，仅浓墨点睛，目光遂烱然有神。行笔简炼，线条洒脱利落，须发之描写则细致，疏密分布得宜有序，捕捉了画中人年龄，样貌的特征，堪称形神俱备，实属自画像中之佳构。

自画像 立轴纸本 庚子（1960年）作

款识：岁庚子元月，写寄岭梅，时年六十有二。鬓须皤然，垂垂老矣。大千爰画之摩诘山园。钤印：张爰（朱）、大千居士（朱）、大风堂（朱）

张大千正面自画像 1960年作 （556万港币，2013年5月香港苏富比）

款识：岁庚子元月，写寄岭梅老弟，时年六十有一。鬓须皤然，垂垂老矣。大千爰，三巴之摩诘山园。钤印：大千父 张大千画过近100幅自画像，多为侧面画像，正面人像甚稀，开怀露齿笑的表情描写更是不常见。1960年，张大千六十一岁时，画了这幅《自画像》给“梅云堂”主人高岭梅。画中张大千双手交搭胸前，扶杖而立，须发灰白相杂，神情开朗愉悦。

松寿图 立轴 1961年作

题识：老松阅世千年寿，人是栽松昔日人。沧海扬尘陵谷收，仙家岁月自长春。爰翁。钤印：三千大千、大千父 此帧《松寿图》虽不俱年份，原藏者张心一确认此图完成于1961年，是他精力最旺盛的创作年代，此时下笔有力，气势惊人。全画行笔疾速含劲，写松有若草书笔，其刚劲与速度满溢画面，堪称逸品。

黄山自画像 设色纸本 1961年作 （4660万港币，2011年10月香港苏富比）

《黄山自画像》以黄山为背景，艺术家把自己置身于黄山松云的环抱中。在画中，张大千呈现正面全身，头戴东坡帽，身披长袍，腿部以下已隐没于烟云绕荡间。他头微向右侧，一手罩于袖内，垂伸贴腰，另一手露掌屈指，仅一指伸出，好像在点示自己身处奇境。背后的松树宛似苍虬，粗干如披鳞甲，斑驳嶙峋，形状如臂，左右伸出成荫护之势；远方层岩积叠，上面松针遍布，凸显黄山奇岩的特征。下方则以大片留白来呈现烟云穿插的缥缈，形成上实下虚，轻重互倚的自然景象。画家置身其间，如入仙境，其装束打扮又似高士栖隐，与俗世相违，仅仅与浩大的宇宙相融为一。 此画作于1961年,当时艺术家已63岁,由于年龄与健康的关系而不再作工细之笔,以大写意作画，由此而过渡到泼墨泼彩的抽象表现手法。这件作品选用大风堂制仿宋罗纹纸为材，尺幅为6呎整纸大小，笔墨雄浑豪放，恣意纵横于画面上，行止率意间往往法度自生，无松懈疲怠之弊。该作品虽然以写意为主，却小心勾勒松针以至脸部轮廓，点睛、长髯皆细致缜密，神釆焕然、容貌逼肖。在色彩运用配搭上也极见用心，主体薄敷淡彩，显得轻柔飘逸，与背景层岩老松的厚重色调既是对比，又很协调，有相辅相成之妙。 大千画自画像可以追溯至上世纪二十年代晚期，如1929年的《三十岁自画像》，画上邀请众多当时的名流题诗作跋，堪称南北文坛艺苑的盛会。在他的自画像中，无论是化身东坡、钟馗还是古代高士，无论半身或全身入画，或站或坐，绝大部分不添背景，或仅仅补缀松树、花卉。以背景布满整个画面就很少，而像这样人在画境中的，可谓与景相融，气息贯通，合为一体，十分罕见。

自画像 立轴 水墨纸本 1965年作
题识：乙巳夏年，六十又六，戏写尘貌，爰。钤印：张爰私印（白）、大千（朱）

自画像 镜心 水墨纸本 题识：眼中之人吾老矣。偶读杜诗，拈笔为此。爰皤。 钤印：大千

自画像 镜心 水墨纸本 1965年作

款识：岁乙巳佛生日，与四弟子杰同游阿衡湖，留连不忍去，因宿其间设笔砚遣兴为此。爰，六十七矣，子杰小于予一岁并记之。钤印：大千居士（朱）、张爰（白）

大千自画像 1965年作

题识：还乡无日恋乡深，岁岁相逢感不禁。索我尘容尘满面，多君饥饱最关心。乙已七月，重游北京，子杰四弟索予自画像，予年六十有七，弟亦六十六岁，俱垂垂老矣。掷笔慨然。爰。钤印：张爰之印、大千居士 张大千十分地仰慕苏东坡，是标准的苏氏信徒。在张大千的自画像中，有时他会头戴高帽--“东坡巾”，身穿大斗篷，自比东坡。可以推想，对中国文学、传统艺术浸濡深厚的张大千，其实是透过这类的自画像，将自己的心境寄寓于他所向往的理想人物。

松阴高士 设色纸本 丁未（1967年）作

题识：千峰蹑尽树为家，头鬓鬅鬙薜萝遮。问道山深何所见，鸟衔果落种梅花。丁未花朝，爰翁。钤印：张爰大千父、大风堂、己亥己巳戊寅辛酉、大千豪发 《松阴高士》作于1967年，是张大千晚年最钟情的自画像题材，画中一株古松从右侧岩石旁生出，老干粗壮多节，向左伸展分成上下两枝。一白衣老者须发毵毵，倚坐其间，老人低眉顺目，似已神游六合。远处峰峦参差，寂然相对，颇有李白“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”意境。高士身躯笔墨简劲，有梁楷遗风，而头部则稍工细，且有晕染，四分之三侧背面的坐姿，都是他晚年自画像的典型手法。画中高士身在群峰之巅、古松之间，颇有遗世独立之概，仅以背影示人，益增其孤洁。 大千爱松，他在八德园中遍植世界各地运来的名松，其诗云“平生爱松已成癖，……乞我松间石上眠。”将自己置于松岩间，“千峰蹑尽树为家”，可谓得其所哉。画中松树，笔力遒劲，气势粗豪，而点染却丝毫不显荒率，松枝的阴阳相背、苔点的位置疏密、针叶的层次深浅，无不经心妥帖。

大千自画像 1965年作

秋岭觅句 立轴 纸本 1975年作

自画像 1968年作

张大千一生创作过的自画像作品当不下百幅，而且题材内容寓意深刻。其自画像的造型大多取自石涛山水画中的点景人物，还有就是他本人生活的实景写生。从艺术表现手法来看，部分作品白描的线条非常圆劲，吸收了宋代李公麟的白描技法。青年时的张大千经常把自己画成钟馗的模样，并专门在上面题跋“世上漫言皆傀儡，老夫粉墨也登场”。中年以后，张大千的画作主要表达自己明志感怀的情绪。到了晚年，久居海外的张大千思乡怀旧之情越来越浓，在他的自画像题记中，则几乎满是家国之恋。

自画像与黑虎 镜心 1969年作

张大千为丰富绘画题材，养过诸如老虎、豹子、长臂猿、马等多种动物，这些世人都了解。但大千先生对藏獒的情结并不为人所知。大千先生非常喜欢藏獒的忠诚，曾多次对藏獒进行写生，更有以藏獒为题材创作的《训犬图》《藏犬黑虎》等作品传世。 1943年8月中旬，大千先生完成对敦煌壁画的临摹，10月初，返回成都前，青海的朋友赠送了大千先生两条从甘肃带去的藏獒，一名“黑虎”，另一名“丹格儿”。“黑虎”给大千先生的绘画创作带来了丰富的源泉，他以藏獒为题材的绘画作品多以“黑虎”为原型。此幅《张大千自画像与黑虎》中，大千身边的黑犬便是其钟爱的黑虎。画中的黑犬，毛发蓬松长短有度，质感逼真，有体积，有重量，尤其头部的眼鼻嘴额细腻传神，显示大千对动物的观察入微。并且在画完人像及黑犬以后，特地用当时他画山水常用的泼墨、泼彩技法，将背景巧作装饰，主题显得更为突出。当然也非常可能是在稍后补加的。大千这种传统人物画加上泼彩法背景的新表现方式，与其1973年所画的《湘夫人》属于同一构想，此幅应是目前所知大千自创人物画新法的典型画例了。

张大千与黑虎自画像初稿 1969年作

《张大千与黑虎》自画像的原稿，传统画家多数有作画前，先画一张粉本的习惯，之后，再用粉本画成完整作品。此件粉本纸张材质、尺寸和泼彩自画像完全一致，是泼彩自画像的前身。

自画像 镜心 设色纸本 1972年作

款识：老夫八十新开四，两眼尘生愧等伦，好在得心能应手，不须对镜始传神。壬子秋日，大千居士爰，环荜庵写并题。钤印：张爰私印（白）、大千居士（朱）、大风堂（朱）

自画像 立轴 设色纸本 1972年作

题识：六十一年壬子秋日，大千居士环荜庵写。七十有四年。钤印：张爰之印（白）、大千居士（朱）、大风堂（朱）、环荜盦（朱）、得心应手（朱）

自画像 立轴 设色纸本 1972年作

题识：六十一年壬子秋日，大千居士环荜庵写。七十有四年。钤印：张爰之印（白）、大千居士（朱）、大风堂（朱）、环荜盦（朱）、得心应手（朱）

大千居士自写乞食图 1973年作

大千自画像中，最奇特的是这幅《大千居士自写乞食图》，作于癸丑（1973年）四月初一，他周岁74，虚岁75。这幅自画像的取材，不仅是他自己从未画过，怕也是别人没有画过，可谓绝无仅有。他右手拖着一根竹筇（也可称讨饭棍），左手托着一只破钵（讨饭碗），作乞讨状……请看他的题诗：左持破钵右拖筇，度陌穿街腹屡空。老雨甚风春去尽，从君叫哑破喉咙。

自画像 水墨纸本 1973年作

题识：老夫七十新开四，两眼尘生愧等伦。近见曼青题四十年前玄武湖柏园赏雪，予自写折梅、颐渊补竹小横，看有大千，双目已无神之句，好在得心能应手，不须对镜始传神。六十二年人日，大千居士爰，环荜庵写并题。钤印：大千居士、得心应手、大风堂、壬子

大千自画像 镜心 1978年作

款识：老夫八十新开四，两眼尘生愧等伦。好在得心能应手，不须对镜始传神。六十七年三月，摩耶精舍写。八十叟爰。钤印：西川张爰、金石同寿、摩耶精舍

题识：六十九年元月，写寄耕云贤弟，八十二叟爰，摩耶精舍。钤印：张爰之印、大千居士、百岁千秋


自画像 镜心 水墨纸本 1982年作
款识：留与莹莹。你看看像不像外公在冒火。钤印：大千、壬戌、摩耶精舍 本幅乃画家送赠外孙女李绪莹。大千先生之女张心沛，许其同乡老友李子章子李先觉，生女取名绪莹，小名“莹莹”。大千先生甚疼爱莹莹，即使辗转迁居加州环荜庵及定居台北摩耶精舍，仍屡有赠画，以寄讬其思念之情。本幅为自画像，以头部侧写入画，附以白话题跋，以便小孩子易读易懂。其题语妙趣而亲切，受孙之切，溢于纸上，也是其自画像中鲜有者。

曾熙画像 立轴 设色纸本 1930年作