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张大千人物画欣赏(一)

张大千人物画欣赏(一)

时间:2015-12-01 11:48:12 来源:网络 作者:

张大千人物画欣赏(一)

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张大千(1899~1983年),四川内江人。原名张正权,又名爰,字季爰,号大千,别号大千居士。二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师,绘画、书法、篆刻、诗词无所不通。早期专心研习古人书画,特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外,画风工写结合,重彩、水墨融为一体,尤其是泼墨与泼彩,开创了新的艺术风格。

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至徐雯波七十自画像与黑虎 设色金笺 1969年作 (4536万元,2010年11月中国嘉德)

《至徐雯波七十自画像与黑虎》是张大千一生百多幅自画像中的重要代表作之一。创作这件作品时,张大千居住在巴西。他非常喜欢作自画像,自己本身又是个美髯公,在他的所有自画像中,这一件是尺幅最大、最重要的代表作,这还是一件泼彩作品,色彩绚丽,画上有张大千最喜爱的藏獒。大千早年非常喜爱藏獒,在国内时自己曾养过一只藏獒名叫黑虎,后来又养了这只圣伯纳犬,但是在画作创作完成后,他还是将画中犬的名字定名为黑虎,以纪念自己曾经的爱犬。

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乔木芳晖 设色金笺 1968年作 (257万元,2010年5月中国嘉德)

题识:戊申润七月,祖莱七弟自香港访予八德园,留一来复又将归去,写此为念。爰。钤印:大千唯印大年 自1954年开始,张大千移居巴西,“八德园”也成了他一生中居住最久的地方。此幅作于1968年,这年李秋君的胞弟李祖莱造访八德园,张、李两家为世交,大千写赠祖莱者多为精品佳作。“乔木芳晖”是大千常画的题材,“少有道气,终与俗违;乱山乔木,碧苔芳晖”四句,也是大千早年题画常写的文词。此幅前景为立于乔木一侧的满髯高士,背景则用大千六十年代以来日渐成熟的泼彩画法。翌年创作的《自画像与黑虎》,同样也采用这种画法。而此幅由于泼在日本金笺卡纸上的缘故,益显富丽堂皇。

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自画像 水墨纸本 1928年作

款识:戊辰(1928年)十二月十七日过北山精舍,席间戏作此象,以博北山老兄一笑。钤印:张季 自1928年之后直到鬚发尽白,年轻到年老,画了近百幅,趣味与不同。他画自画像并不是严肃的每年记录一张,而随兴为之,有时多年也不见画一张,有时兴致来了,一年画好几张,唯一原则就是必画他当时的样貌。其实在其他画作中,也隐约看到张大千自己的影子,或自拟为东坡居士,或自拟为钟馗。有时背景是八德园实物或盆栽,有时是猿猴或大狗,信手拈来无不都是好题材。

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三十自画像 1929年作

张大千这幅三十自画像作于1929年(己巳4月),画得较大(200×66厘米),六尺整纸,画的是半身立像,虬髯长发,背景是一棵参天古松。这幅自画像是从石涛的《松下高士》图中化出来的。台北历史博物馆内藏有一幅1930年前后他作的假石涛《松下高士》,款书印章全是仿石涛的,此画尺幅很大(345×134厘米),画中的高士在松下自左而右扶筇徐步而行。两画对照,可以明显地看出自画像的来历。石涛也画过自画像。

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降福图自画像 立轴 设色纸本 1929年作

款识:(1)降福图。己巳午日写并题。(2)乌帽红袍底样装,无人不笑此君狂。他年谢却人间世,合向终南作鬼王。世上漫言皆傀儡,何妨粉墨自登场。天中假得菖蒲剑,长向人间祓不祥。刚老社长不嫌痂癖,索我丑形,敬以此图为献,不假虎艾之饬,聊同避兵之符耳。弟张爰。钤印:张爰印、大千居士、张季爰印 张大千恐怕是中国历代画史上画过并传世最多的自画像的画家,一生当不下百幅,可以和十七世纪荷兰的林布兰特媲美。据台北美术史家、张大千研究专家傅申说:“张大千喜貌己像为钟馗,由此定为自画像。”此幅《降福图》中,细味钟馗像貌,与张大千十分神似,显是他借钟馗之口的夫子自道,系其自画像也。 实际上,张大千作自画像始于己巳年。据考证,其第一幅自画像即为作于其年农历四月初一的虬髯长发的半身像,是为三十整周岁而作。该幅画像以六尺整纸作成,随后遍征海内名家为其题咏,自乃师曾农髯开题,接着是杨度、叶恭绰、陈散原、谭延贻、黄宾虹等前辈,从己巳题到乙亥,前后六年,共有32位名家前贤题咏。 此幅自画像为张大千同年同日所作,系同为自贺三十周岁生日而作。但与前幅不同的是,此幅中作者把自己换成了钟馗。而其题诗则暗含自勉自励自傲之意。此幅为张大千的首幅“貌钟馗”自画像,且作于大千农历三十岁生日之际。

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钟馗 设色纸本 1929年作 (782万元,2012年12月上海嘉禾)

款识:乌帽红袍底样妆,无人不笑此君狂。他年谢却人间世,合向终南作鬼王。世上漫言皆傀儡,老夫粉墨也登场。天中假得菖蒲剑,长为人间祓不祥。己巳午日,大千居士写此纸,藉作虎艾之饬,聊同避兵之符。钤印:张爰印、大千、大千大利 张大千擅画人物,美女、隐士、神仙皆是他的画题。此幅《钟馗图轴》创作于1929年,为张大千早年画作。图中的钟馗形象生动传神,似与画家本人肖像颇为近似。张大千26岁即开始蓄须,须髯丰美,大有钟馗灵相。其兄张善孖曾言“大千每于天中节,戏以灵进士貌己像,应友人之索”。从更深层面上加以领悟,张大千绘制钟馗,其意在为世间除去一切莫鬼魅祈求太平,充满了画家的人文思想与人文关怀。用笔流畅,线条简洁洗练,而钟馗飘动的须发更是画家的艺术匠心所在,也是对于人物性格的生动提炼。

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自画像钟馗 设色纸本 庚午(1930年)作 (437万元,2011年11月中国嘉德)

题识:小儿见之而笑,小鬼见之而逃。不是天师画像,聊同进士拿妖。昔人午日多有画天师象者。大千居士自造戏题。钤印:大千大利、大风堂、未始有极

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黄山迎客松 设色纸本 1931年作
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自画像 设色纸本

题跋:1.金石其心,芝兰其室,仁义为友,道德为师。黄山蒲团松上之大千居士自画像,系早年之作,即以其旧句赞之,刘旦宅浅。钤印:刘旦宅 2.先生之风,山高水长。门人陈纵周恭题。 钤印:陈纵周 3.张大千早年自画像。其门人顾復予藏,辛未秋日其友人谢稚柳为之题。钤印:稚柳、壮暮翁 4.天不遗一老,人已足千秋。观福佑师兄旧藏,老师自画像,嘱马变文代笔敬题。弟子糜耕云,甲戌秋日於怀风堂。钤印:糜耕云、糜旭、怀风堂珍藏印 5.千古髯张风流,万年笔墨神韵。甲戌仲冬,门人王康乐敬题。钤印:康乐、王

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三十四岁自画像 镜心 水墨纸本 1932年作

款识:壬申二月八日,漏已三下篝灯自写三十四岁小象,怆然南望,不胜归思矣。蜀人张爰。钤印:张大千、大千 张大千写生水墨减笔肖像画,讲究笔墨,妙传神情,表现了他写生肖像的超凡能力。水墨意笔《三十四岁自画像》,1932年作,大半身左向侧面立像,长髯短发,描绘较细,一笔点睛,十分传神;意笔淡墨钩画肩背部。左侧草书题款。

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端阳钟馗图 设色纸本 1932年作

款识:乌帽红袍底样妆,无人不笑此君狂。他年谢却人间世,合向终南作鬼王。世上漫言皆傀儡,老夫粉墨也登场。天中假得菖蒲剑,长为人间祓不祥。壬申午日写此纸,藉作虎殳之饬,聊同避兵之符。大千居士。 钤印:张季(白)、阿爰(朱)、张季爰印(白)、大千大利(白) 诗塘:西蜀先生粉墨妆,分明爽逸并清狂。是人是怪姑休问,画里何妨南面王。偶然游戏聊桐吓,魑魅由来似剧场。好待群魔一朝尽,万家自得庆和祥。大千我师作,丹徒胡若思藏并题。钤印:胡俨(白)、若思(朱) 张大千25岁蓄胡须,30岁起画自画像,这两件都是他坚持了一辈子的事。1934年5月10日(农四月初一)张大千34岁生日那一天,徐悲鸿、郎静山、吴湖帆、谢稚柳、李祖韩、李秋君、郑曼青、吴一峰等众多沪上朋友前往位于西门路的大千寓宅为他祝寿,徐悲鸿将一幅在北平所绘张大千画像作为贺礼送给了他,并且在画上题诗道:“其画若冰雪,其髯独森严,横笔行天下,奇哉张大千。”令张大千感到十分高兴。后来,郑曼青、谢玉岑也分别在画上题写长诗,叙其身世,赞其美髯与才华。张大千感从中来,于是以自己为模特儿,画了一幅钟馗像,并题诗揶揄自乐,所作就是这幅《钟馗自画像》,是张大千自画像中极具特色的一幅。

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降福图 设色纸本 癸酉(1933年)作

款识:降福图。癸酉午日,蜀人张大千。 钤印:张爰印、大千 题跋:少年常梦太平世,作善迎祥苦唤人。空小吾侪尘外客,却张笔墨证前因。曾向唐宫一驱魅,于今老魅更纷纷。阴霾已遍长城窟,何可一日无此君。癸酉夏日,新安瑶笙程璋题。钤印:程璋、瑶笙 唐吴道子画趋殿锺馗图,张渥有执笏锺馗图,五代牟元德有锺馗击鬼图,宋石恪有锺馗小妹图,孙知微有雪中锺馗,李公麟有锺馗嫁妹图,梁楷有锺馗策蹇寻梅图,马和之有锺馗松下读书图,元王蒙有寒林锺馗,明钱谷有锺馗移家图,陈洪绶有锺馗元夕夜游图。吾友张子季爰,用禅门米汁和墨吮笔写降福图,以庆天下太平也。癸酉端阳节日,西江鹤林居士黄晓汀焚香敬题。钤印:黄起凤印、晓汀 书堂:1.乌帽红袍进士妆,老夫粉墨便登场。摩挱三尺菖蒲剑,长为人间拔不祥。大千戏题。钤印:张季、大千 2.降祜迎祥,蚪髯一媦,十万横■游戏人海,玉岑居士拜赞于大风堂。 钤印:玉岑居士 此幅《降福图》是大千先生1933年所作的一幅早期人物画佳作。图中簪花钟进士,头戴乌帽,身着红袍,右手持剑,神态栩栩如生,粉墨仕女身着素装,左手捧菖蒲,喜迎福降。人物线条流畅而柔美,画风受吴道子、李公麟影响,清新俊逸,笔墨生动,赋色雅逸,又用佛家米汁和墨吮笔写成此图,饱含大师以佛家和合之诚信,求天下太平之庆。此图又得大师好友江南才俊谢玉岑、海上名家程瑶笙、黄晓汀题诗唱和,大师并自题诗堂,真可谓“诗画合璧,相得益彰”。

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张大千自画像 乙亥(1935年)作
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望福图 镜心 1935年作
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自画像 丙子(1936年)作 (246.4万元,2011年12月河南弘润)

款识:独立苍茫自咏诗。丙子春二月作于大风堂。爰。皤心仁四侄留之,八叔爰作,南美三巴么志山中寄。 钤印:大千唯印大年(朱)、张爰之印(朱)

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自画像 扇面 设色纸本 丁丑(1937年)十二月作
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三十九岁自画像 1937年作

题识:十载笼头一破冠,峨峨不畏笑酸寒,画图留与后来看。久客渐知谋食苦,还乡真觉见人难,为谁留滞在长安?!浣溪沙。大千自写像并题,时丁丑十月也。 张大千几乎每年都要画数张自己的像,分赠亲朋好友。他的自画像,有工笔,意笔,减笔等不同的画法。设色工笔《三十九岁自画像》,画于特殊的历史背景下。 1937年,"7.7"事变爆发,日本侵略军占领北平,张大千失去了自由。在沦陷区不与日伪政权合作,诗画明志。当年十月作《三十九岁自画像》:东坡帽,笏头鞋,汉装长衫;正面长髯,盘腿而坐,手置膝部,眉宇冷峻,目光如柱,肃然自信;身前溪水长流,岸草劲健;身左苍松,老干粗壮,松根盘结。松之主干似由人的膝部生发,向左斜出,又如弓弯,转而向右,斜出幅外;在其上方,主干、支干重现画面,向左横出,冠部松针茂盛悬垂,支干或断折如戟;或弯曲交错,状如龙舞长空。有风东来,松枝左摆。左上角题词一首,其词气势磅礴,胸怀坦荡,掷地有声。视死如归,高风亮节,跃然纸上。题书结体端正,行气贯通。他认为“艺术为感情之流露,为人格之表现”。在特定的历史条件下,张大千以擅长的设色工笔精心仔细绘自画像,衬以苍松流水,坚信前途光明,寄托自己的情怀,这诗、书、画,无疑是国难当头,身处困境时,他大义凛然的宣言书。

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大千居士四十二岁自画像 庚辰(1940年)作
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自画像 立轴纸本 1940年作

题识:大千居士四十二岁自画像。奉赠万里老友,时同在青城山中。庚辰六月十日也。钤印:张爰、爰居士 根据题跋可知,此作是1940年6月马万里赴青城山拜访老友大千先生时,大千绘赠。在这幅自画像中,大千选择了侧面角度,气宇轩昂。自上个世纪二十年代,马万里就与张大千相识。两人均雅好诗文、酷爱书画,师友亦多有重合交叉。马万里,原名瑞图,字允甫,别署曼庐,晚年自号大年,斋名九百石印精舍。满洲正白旗人。曾受业于江南名士钱振煌,与词人谢玉岑相交甚笃

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自画像 立轴 1945年作
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自画像 立轴 1949年作
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四十九岁造象 水墨纸本 丁亥(1947年)作
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自画像 水墨纸本 丁亥(1947年)作

题识:四十九岁造象。题奉君璧老长兄留念,丁亥(1947)二月二日,弟爰。同在汉上。钤印:张爰之印、大千

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自画像 立轴 水墨纸本 1949年作

题识:己丑年(1949年)二月十八日,大千自造像。时酒气沸沸从十指尖上出也。梓彝三兄留之。钤印:张爰私印

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自画像 癸巳(1953年)作
题识:癸巳(1953年)二月,自写尘貌,赠济远老友。大千张爰。
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自画像 镜心 纸本 1956年作

款识:题赠曼尔一妹留念,小兄张爰。时丙申四月二十九日,同在巴黎。钤印:张爰私印(2次)、大千居士

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张大千侧座自画像草图
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大千居士
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五十八岁自画像 水墨 1956年作 (59.4075万港币,2008年5月香港佳士得)
题识:张大千五十八岁自画像。丙申十一月也。钤印:张爰私印(两次)、大千
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琼峰萧散图 立轴 设色纸本 1956年作

款识:琼峰萧散图。中华民国四十五年,岁次丙申七月,张爰大千父。钤印:张爰之印、大千、长共天难老

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自画像 我同我的小猴儿 镜心 水墨纸本 1956年作

题识:我同我的小猴儿。爰。 钤印:张爰、大千居士 书堂:三哥左右:顷得来示,欣喜几分。弟以人众多,谋生不易,只得东奔西走,是以回国不易,所幸身体尚健,弟媳及侄辈亦均平安。弟画(能)倘能值钱赡养家口,若只弟一人则当早归也。成都方面兑款未断,哥手头不宽,毋须接济也。近影数张寄回,哥嫂赐鉴,望随时赐示以代晤言。专叩,刻安。弟爰大千,八月卅一日。

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自画像 镜片 设色纸本 1957年作

款识:吾今真老矣,腰痛两眸昏。药物从人乞,方书强自翻。径思焚笔砚,长此息丘园。异域甘流落,乡心未忍言。此得目疾半年以来第一次作此细书也。吾子杰四兄以为似往昔否?丁酉十二月,弟爰。钤印:张爰(白文)、大千居士(朱文) 从图上自题得知此图作于1957年,这是张大千再次迁居巴西的第二年,当时,大千一手经营了具有中国园林特色“八德园”,在这他梦寐以求的“世外桃源”中,他的艺术生涯也翻开了新的篇章,然“异域流落,乡心难忍”,且患罹目疾,多有日暮力不济之感,这在他的自题中多有流露。此图作童颜美髯的大千居士,侧面而坐,手不释卷。对面摆放着瓦缶瓶裁,其中二枝梅花。三杆青竹,中间一段自题诗,画面简洁,无多赘物。须发笔致甚工,人物衣服的线条则健劲流畅,转角处略着顿笔,有“钉头鼠尾描”的遗韵,提按的轻重,蕴藉而和雅。显然受到海派大家任伯年的影响,这种笔法是张大千人物画一大特色。

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自画像 立轴

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自画像 立轴 设色纸本 1957年作

款识:丁酉七月写并抬二十六字。大千居士,年五十又九矣。钤印:张爰之印(白文)、大千居士(朱文)

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